鲁献姓左，但周围的朋友都直呼其名——鲁献，特亲切，特响亮。

左鲁献，河南洛阳人士。他是那种给人刚认识就特别愿意结交的那种人。因为他的外貌：相貌堂堂，声音朗朗，头发长长。其实结识的时间越长，就越觉得他的内心比外貌更容易让人接受，因为他的为人处世总是站在公允的立场上，不掖不藏，不偏不倚，敞敞亮亮，磊磊落落。甚至让人觉得，在高大威武的外表下，胸怀着赤子之心和菩萨心肠。这就是左鲁献，这就是作为朋友的左鲁献给别人的印象和感受。

作为以艺术为生命有机组成部分的左鲁献，也就是说作为中原著名画家的左鲁献，有着另外不为别人所知的一面，那就是他30年如一日的艺术生涯。

九朝古都，牡丹花城。从这里诞生的中华文明，使我们的民族以领先的文化姿态，傲然屹立在世界各民族文化的前列。这底蕴深厚的土地，造就了一代代杰出的领军人物。“洛阳纸贵”成美谈，被中原国画界人士推崇为具有领军潜质的画家左鲁献，就生于斯，长于斯，浸润在这文化艺术沃土中，通过不断努力渐成画家之秀木。

鲁献君出生于书画世家，自小耳濡目染，便显露出过人的艺术天赋。后考入大学的艺术专业，从此与书画结下了终生的渊源，在同学中以技艺精进，造型娴熟全面而被导师所欣赏。大学数年，打下了扎实的理论基础和绘画技法。然而他并不满足，走向社会，他以更广阔的视野，更深刻的思维，重新审视自我，苦苦探寻取经。他发现，绘画艺术的继承性是民族艺术生命之根。他更庆幸，河洛沃土，中原大地，是艺术的宝库，取之不竭，用之不尽。于是他细研秦汉的宫殿衙署的早期壁画，从秦汉的技法中汲取壁画的艺术，更对墓室壁画心有所倾，空心砖壁图、汉代帘画、汉画象，乃至南北朝的顾恺之，以至隋唐的石窟造象和壁画，都成为观研临摹的对象，都是他心房的圣品。乃至宋之明清及近现代的一切艺术精品，只要有机会接触，他都精心研摹，视为神品。1984年鲁献在山西芮城永乐宫被元代壁画深深吸引，一蹲就是一个多月，对永乐宫三清殿壁画，临摹了大量壁画。当然他不是一味的死搬照抄，而是把古代的精华溶入现代元素，使之更能为世人接受。

有朋友发现左鲁献临摹《介子园》多年不缀，有画友说，左鲁献是我们圈子中到野外写生最刻苦，时间最长，次数最多的画家。而画家鲁献则自我评价“我是个下笨功夫”的人。其实他是大智若愚，他知道一分耕耘一分收获的道理，“笨”后出的是功夫，是体现在宣纸上的，功力令美术同仁羡慕其功夫深厚，令广大读者赞叹其赏心悦目的艺术作品，这就是他的过人之处，也是所有大家具备的人前鲜亮而背后刻苦的特征。

读鲁献君的画，能够背到作者的情怀，那是悲天悯人的慈与悲，那是中国士大夫的文雅与坦荡，深邃与简洁。汶川地震，举世哀痛，作为一介文人，纵不能投入其间直接救人，就用那手中的画笔，创作了《坚强的中国》。以震后场面为背景，衬托着温总理悲痛而刚毅的面部特写，给人传导着地震带给国人痛苦的灾难的同时，使观者更得到一种力量，那就是任何灾难都摧不跨中华民族钢铁般的意志。这就是人性的力量在画作的自然流露，也是一个具有人文情怀的画家的社会责任感的体现。

近几年鲁献将研究的方向集中在山水画的创作上，大量研读历代名家作品，四王、四僧，他都心追手摹，一有机会就到京华美术馆、西安等地参观研究名家作品，丰厚的营养使他眼界大开。从画面意境到技法都日臻成熟。读他的作品，扑面而来的是来自生活和自然中的感受，没有俗匠之气。我们期待着头发长长，声音朗朗，已知天命之年的左鲁献创作出更多更美的作品。